Le massacre Charlie n'est pas affaire religieuse

Plus de six millions de personnes sont au chômage, toutes catégories confondues, dont plus de la moitié ne sont pas indemnisées. Dix millions de personnes vivent avec un revenu en dessous du seuil de pauvreté. Dix millions de personnes ont un problème de logement. Onze millions et demi de personnes vivent sans chauffage.

Tu verrais la longueur de la queue quotidienne devant mon voisin Resto du cœur ! Je passe devant chaque jour. Piqure de rappel si j’oubliais un instant la catastrophe sociale. 

Mais la régression sociale a un impact sur encore bien d’autres gens. Environ 90% des embauches se font avec un contrat à durée déterminée. On ne propose que le Smic pour une chiée des embauches actuelles y compris des emplois très qualifiés. Les petites entreprises tombent en faillite que c'est Verdun. Etc.

Et on essaie encore de nous distraire avec des dérivatifs comme la laïcité ! Note bien que j'y suis favorable à la laïcité. (1) Mais des petits bourgeois en mal d’émotions fortes font une fixette sur ce sujet que personne ne remet en cause et qui arrive en trois mille huit cent soixante dix huitième position des préoccupations des Français. Bon, d'accord, ces bourges n'ont pas d'autre souci. Laissons-les brûler des bougies sur leurs autels laïques... Un petit gros barbu écrirait aujourd’hui : « La laïcité, c’est l’opium des cravatés ». (Ouahou ! Encore un blasphème !)

Mais bordel de dieu de merde ! Par les couilles du prophète ! La régression sociale n'est pas encore assez catastrophique pour que media et politiques en parlent ? Ça doit rester cantonné à la sphère privée ? Comme la sinistre loi Macron en discussion à l’Assemblée nationale dont personne ne parle ?

Désolé si j’offense ta croyance laïque mais le massacre de Charlie Hebdo n’est pas affaire religieuse. (2) Des journalistes ont fait leur boulot au lieu d’ânonner bêtement les vêpres laïques. Reporterre a retrouvé l’enfance des frères Kouachi. « Moi, ces gamins-là, je les plains. » Et aussi : « C’est une société entière qu’il faut condamner d’avoir laissé grandir des enfants dans une telle misère. » Mediapart s’est penché sur leur adolescence. « Si à la sortie du foyer, on s’était occupé des Kouachi, cela ne serait peut-être pas arrivé. » Et c’est un expert qui le dit : Cédric a passé un an et demi à la rue en sortant du même foyer qu'eux. Tu rajoutes en prime un passage par la case prison. Qui met à vif les nerfs des plus calmes. Qui a toujours été une bonne école de ce que la société aurait voulu éviter. Tu ajoutes encore le fait que les bougnoules, comme les bamboulas ou les romanichels, sont toujours toujours toujours en butte aux tracas et vexations. (3) Et quand tu auras détaillé tout ça, alors je veux bien que tu me parles en sus de religion. Même s’il subsiste un doute : n’importe quel autre étendard de révolte aurait peut-être fait l’affaire. Quand le terreau est fertile, toujours des graines germent, apportées au hasard des vents…

Ce n’est pas légitimer le massacre mais essayer d'en comprendre les raisons sans s’arrêter à la seule couleur du drapeau brandi.

Nous vivons une catastrophe sociale. Globale. (4) Comment faut-il le dire pour se faire enfin entendre ? Faut-il une conspiration des plombiers — supprimer tout un hiver le chauffage dans tous les ministères comme dans toutes les administrations ? Faut-il un mouvement d’artistes plantant des installations contemporaines in situ — un Resto du cœur avec sa file d’allocataires devant chaque porte de politicien ? Faut-il brûler — au minimum par milliers — les autobus, les écoles et les médiathèques ? Ou faut-il frapper plus fort encore et zigouiller — par dizaines de milliers — les cravatés, façon têtes plantées sur les piques, pour que les survivants s’occupent des questions qui pourrissent la vie de nos concitoyens ?

Distrayons le peuple avec la laïcité, le rejet des autres et le choc des civilisations. Ça permet de mettre sous le tapis des bricoles comme la lutte des classes et le capitalisme. (5) En attendant le prochain drame.

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Toujours plus de voix apportent leurs notes discordantes à l’Union sacrée.

(1) Le Monolecte : « L’idée qu’il n’est plus besoin de débattre […] Que si l’autre n’est pas avec nous, il est forcément contre nous. » 

(2) Virginie Despentes : « Ce n’est pas parce que j’éprouve pour cette religion davantage d’affection que pour les autres mais je ne sais pas faire le rapport entre ce qui s’est passé et l’islam. » 

(3) Roger Martelli : « Haïr le monstre, c’est combattre ce qui l’enfante. » 

(4) La Parisienne Libérée :  « Lorsque le chauffeur a essayé de faire descendre le fou j’ai pensé : c’était bien la peine de faire un grand rassemblement en faveur de la liberté d’expression, si c’est pour exclure les fous calmes des transports publics. » 

(5) Alain Gresh : « Oui, il faut le dire, la République française est tout sauf égalitaire. Faut-il s’étonner que les jeunes des quartiers populaires en aient conscience ? » 

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« Elle rêve au temps de sa mère / Où la pauvreté n'était pas la misère. » Gens du voyage, Daran.